??? 最近，我在網(wǎng)上看到重慶市中山醫(yī)院呼吸內(nèi)科主任顧順華的行醫(yī)事跡，不禁感慨萬分。30年來，顧順華救治過的呼吸疾病患者超過了8000名。他為病人創(chuàng)辦起“哮喘之家”，與病人結(jié)下了深厚的情誼。2009年4月，顧順華被確診為肝癌。雖然重病纏身，他仍堅(jiān)持每天出門診、進(jìn)病房，有時(shí)還要參與搶救。顧醫(yī)生患病的消息在病人中傳開后，300多名患者自發(fā)組織起來向全國發(fā)送求助短信：他們想給這位好醫(yī)生尋找一個(gè)健康的肝臟。

??? 雖然結(jié)果難以預(yù)料，但這則“病人合力救醫(yī)生”的故事卻讓我想得很遠(yuǎn)。相傳古代三國時(shí)期，名醫(yī)董奉隱居廬山。他看病從不收診金，只要求被治愈的病人在山坡上種植杏樹。多年后，隨著被治愈患者的增多，杏樹蔚然成林。每年，當(dāng)杏成熟的時(shí)候，董奉便貼出告示：凡到此買杏者，不收銀錢，只需用稻谷交換。然后，董奉又將換來的稻谷悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了“杏林春暖”的條幅掛在他家門口。此后，“杏林春暖”一詞流傳開來，用來贊譽(yù)醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的醫(yī)生，一直沿用至今。

??? 醫(yī)學(xué)不僅僅是技術(shù)，其本質(zhì)是精神事業(yè)；醫(yī)生不僅僅是掌握知識(shí)與技能的人，而應(yīng)該是有信仰的人。醫(yī)史學(xué)家在追溯醫(yī)學(xué)起源時(shí)有不同的闡述，諸如醫(yī)源于神、醫(yī)源于圣、醫(yī)源于巫等學(xué)說都不無道理。然而，萬變不離其宗，對(duì)人的尊重、理解、愛護(hù)和關(guān)懷始終是醫(yī)道的核心。無論中外，醫(yī)院的興起無不與仁愛相關(guān)。古羅馬時(shí)期，一位慈善家為護(hù)理貧病交加的患者，變賣財(cái)產(chǎn)創(chuàng)辦了第一家醫(yī)院。我國北宋文學(xué)家蘇軾在疫病流行期間，為照顧無家可歸的病人，創(chuàng)辦了“安樂病坊”。還有歐洲中世紀(jì)的“修道院醫(yī)院”以及法國大革命時(shí)期的“普通醫(yī)院”，都以照顧和醫(yī)治貧困病人為己任，充溢著人道主義的關(guān)愛之情。醫(yī)學(xué)從巫術(shù)走向科學(xué)的過程，本身就孕育著人類的博愛精神和對(duì)生命的敬畏。

?? 現(xiàn)在，醫(yī)學(xué)這個(gè)名詞已經(jīng)被賦予了更多新的內(nèi)涵，行醫(yī)追求與醫(yī)學(xué)宗旨相背離，醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)與行醫(yī)者職業(yè)精神缺失相伴隨，醫(yī)學(xué)人文沒有與時(shí)俱進(jìn)，相反卻漸行漸遠(yuǎn)，這不能不說是當(dāng)今社會(huì)之痛。希波克拉底在2000多年前就曾說過：“了解什么人得了病，比了解一個(gè)人得了什么病更重要。”有人因此說，醫(yī)生應(yīng)該具備科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)、詩人的豁達(dá)、哲學(xué)家的思辨以及虔誠基督教徒般的尚善博愛。

??? 我們當(dāng)然不可能如此嚴(yán)苛地要求每一名醫(yī)生。其實(shí)，做一名好醫(yī)生沒那么難：就像重慶的顧醫(yī)生那樣，視患如親，然后被患者視為親人，繼而杏林春暖、醫(yī)患和諧。